Compilado por Tony Franco
Es una mezcla interesante de diferentes creencias indígenas tradicionales, con algunas influencias católicas.
El día de los Muertos, o “Día de los Muertos” en español, es una celebración de la vida de los difuntos. De hecho, es una celebración alegre de los antepasados. Las celebraciones del Día de Muertos en México se remontan a las tradiciones culturales indígenas de las culturas maya, azteca, olmeca, mixteca, purhépecha, zapoteca y totonaca.
El Día de Muertos (en español: Día de los Muertos) es una festividad mexicana que se celebra en todo México y en todo el mundo en muchas culturas. La festividad se centra en reuniones de familiares y amigos para orar y recordar a los amigos y familiares que han fallecido. Se celebra particularmente en México, donde alcanza la calidad de Fiesta Nacional.
La celebración tiene lugar del 1 al 2 de noviembre, en relación con las fiestas católicas del Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y el Día de Todos los Difuntos (2 de noviembre). Las tradiciones relacionadas con la festividad incluyen la construcción de altares privados en honor a los difuntos usando calaveras de azúcar, caléndulas y las comidas y bebidas favoritas de los difuntos y visitar tumbas con estos como obsequio. La mayoría cree que las almas de los niños vienen a visitar a sus seres queridos el 1 de noviembre, y el 2 de noviembre las almas de los adultos visitan a sus familiares y amigos.
Los estudiosos remontan los orígenes de la festividad mexicana moderna a celebraciones indígenas que se remontan a cientos de años y a un festival azteca dedicado a una diosa llamada Mictecacihuatl. La festividad se ha extendido por todo el mundo: en Brasil, el Día de Finados es un día festivo que muchos brasileños celebran visitando cementerios e iglesias. En España hay fiestas y desfiles y, al final del día, la gente se reúne en los cementerios y reza por sus seres queridos fallecidos. Celebraciones similares ocurren en otras partes de Europa, y aparecen celebraciones con temas similares en muchas culturas asiáticas y africanas.
OBSERVANCIA EN MÉXICO
ORÍGENES
Las celebraciones del Día de Muertos en México se remontan a las culturas indígenas. Estas civilizaciones han observado rituales que celebran la muerte de los antepasados quizás desde hace 2.500 a 3.000 años. En la época prehispánica era común conservar calaveras como trofeos y exhibirlas durante los rituales para simbolizar la muerte y el renacimiento.
El festival que se convirtió en el moderno Día de Muertos caía en el noveno mes del calendario azteca, aproximadamente a principios de agosto, y se celebraba durante un mes entero. Las festividades estaban dedicadas al dios conocido como la "Dama de los Muertos", correspondiente a la Catrina moderna.
En la mayoría de las regiones de México, el 1 de noviembre se honra a niños y bebés, mientras que los adultos fallecidos se honran el 2 de noviembre. Esto se indica al referirse generalmente al 1 de noviembre principalmente como Día de los Inocentes ("Día de los Inocentes") pero también como Día de los Angelitos ("Día de los Angelitos") y el 2 de noviembre como Día de los Muertos o Día de los Difuntos ("Día de Muertos").
Escultura con esqueletos realizada para el Día de Muertos en el Museo de Arte Popular, Ciudad de México.
Catrinas, figuras populares del Día de Muertos.
CREENCIAS
La gente va a los cementerios para estar con las almas de los difuntos y construye altares privados que contienen las comidas y bebidas favoritas, así como fotografías y recuerdos de los difuntos. La intención es fomentar las visitas de las almas, para que escuchen las oraciones y los comentarios de los vivos dirigidos a ellas. Las celebraciones pueden adoptar un tono humorístico, ya que los celebrantes recuerdan acontecimientos divertidos y anécdotas sobre los difuntos.
Durante todo el año se hacen planes para el día, incluida la recolección de los bienes que se ofrecerán a los muertos. Durante el período de tres días, las familias suelen limpiar y decorar las tumbas; la mayoría visita los cementerios donde están enterrados sus seres queridos y decoran sus tumbas con ofrendas ("ofrendas"), que a menudo incluyen caléndulas mexicanas de color naranja (Tagetes erecta) llamadas cempasúchitl (originalmente llamada cempoalxochitl, en náhuatl significa "veinte flores").
En el México moderno, este nombre a veces se reemplaza con el término Flor de Muerto ("Flor de los Muertos"). Se cree que estas flores atraen las almas de los muertos a las ofrendas.
Se traen juguetes para los niños muertos (los angelitos), y botellas de tequila, mezcal o pulque o tarros de atole para los adultos. Las familias también ofrecerán baratijas o los dulces favoritos del difunto en la tumba. También se hacen ofrendas en los hogares, generalmente con alimentos como calabaza confitada, pan de muerto, calaveritas de azúcar y bebidas como el atole. Las ofrendas se dejan en los hogares como gesto de bienvenida a los difuntos. Algunas personas creen que los espíritus de los muertos comen la "esencia espiritual" de la comida de las ofrendas, por lo que aunque los celebrantes comen la comida después de las festividades, creen que carece de valor nutricional. Se dejan fuera almohadas y mantas para que el difunto pueda descansar después de su largo viaje. En algunas zonas de México, como en los pueblos de Mixquic, Pátzcuaro y Janitzio, la gente pasa toda la noche junto a las tumbas de sus familiares. En muchos lugares, la gente también hace picnics junto a la tumba.
Algunas familias construyen altares o pequeños altares en sus hogares; estos suelen tener la cruz cristiana, estatuas o cuadros de la Santísima Virgen María, cuadros de familiares fallecidos y otras personas, decenas de velas y una ofrenda. Tradicionalmente, las familias pasan un rato alrededor del altar, rezando y contando anécdotas sobre los difuntos. En algunos lugares, los celebrantes usan conchas en su ropa, de modo que cuando bailan, el ruido despertará a los muertos; algunos también se disfrazarán del difunto.
Las escuelas públicas de todos los niveles construyen altares con ofrendas, generalmente omitiendo los símbolos religiosos. Las oficinas gubernamentales suelen tener al menos un pequeño altar, ya que esta festividad se considera importante para la herencia mexicana.
Aquellos con un talento distintivo para escribir a veces crean poemas cortos, llamados calaveras, epitafios burlones de amigos, que describen hábitos y actitudes interesantes o anécdotas divertidas. Esta costumbre se originó en el siglo XVIII o XIX, luego de que un periódico publicara un poema que narraba un sueño de un cementerio en el futuro, "y todos estábamos muertos", procediendo a "leer" las lápidas. Los periódicos dedican calaveras a figuras públicas, con caricaturas de esqueletos al estilo de las famosas calaveras de José Guadalupe Posada, un ilustrador mexicano. También son tradicionales en este día las representaciones teatrales de Don Juan Tenorio de José Zorrilla (1817–1893).
Un símbolo común de la festividad es la calavera (coloquialmente llamada calavera), que los celebrantes representan con máscaras, llamadas calacas (término coloquial para "esqueleto"), y alimentos como calaveras de azúcar o chocolate, en las que está inscrito el nombre del destinatario. en la frente. Las calaveras de azúcar son regalos que se pueden dar tanto a los vivos como a los muertos. Otras comidas navideñas incluyen el pan de muerto, un pan dulce con huevo hecho en varias formas, desde redondos hasta calaveras y conejos, a menudo decorado con glaseado blanco para que parezcan huesos retorcidos.
José Guadalupe Posada creó una famosa impresión de una figura a la que llamó La Calavera de la Catrina ("calavera de la dandy") como una parodia de una mujer mexicana de clase alta. La sorprendente imagen de Posada de una mujer disfrazada con rostro de esqueleto se ha asociado con el Día de los Muertos, y las figuras de Catrinas a menudo son una parte prominente de las celebraciones modernas del Día de los Muertos.
Gran calavera eléctrica ("Gran calavera eléctrica") de José Guadalupe Posada, 1900-1913.
Las tradiciones y actividades que se llevan a cabo en celebración del Día de Muertos no son universales y suelen variar de un pueblo a otro. Por ejemplo, en el pueblo de Pátzcuaro en el Lago de Pátzcuaro en Michoacán, la tradición es muy diferente si el fallecido es un niño en lugar de un adulto. El 1 de noviembre del año siguiente a la muerte de un niño, los padrinos preparaban una mesa en casa de los padres con dulces, frutas, pan de muerto, una cruz, un rosario (solía pedirle a la Virgen María que orara por ellos) y velas. Esto tiene como objetivo celebrar la vida del niño, con respeto y aprecio por los padres.
También se bailan con trajes coloridos, muchas veces con máscaras en forma de calaveras y máscaras de diablos en la plaza o jardín del pueblo. A la medianoche del 2 de noviembre, la gente enciende velas y viaja en botes alados llamados mariposas hasta Janitzio, una isla en medio del lago donde hay un cementerio, para honrar y celebrar la vida de los muertos allí. .
Familias ordenando y decorando tumbas en un cementerio de Almoloya del Río en el Estado de México.
En cambio, el pueblo de Ocotepec, al norte de Cuernavaca en el Estado de Morelos, abre sus puertas a los visitantes a cambio de veladoras (pequeñas velas de cera) para mostrar respeto a los recién fallecidos. A cambio, los visitantes reciben tamales y atole. Esto sólo lo hacen los propietarios de la casa en la que alguien del hogar ha fallecido el año anterior. Mucha gente de los alrededores llega temprano para comer gratis y disfrutar de los elaborados altares instalados para recibir a los visitantes del Mictlán.
En algunas partes del país (especialmente en las ciudades, donde en los últimos años se están desplazando otras costumbres), niños disfrazados deambulan por las calles, tocando las puertas de las personas para pedir una calaverita, un pequeño obsequio de dulces o dinero; también lo piden a los transeúntes. Esta costumbre es similar a la del truco o trato de Halloween y es relativamente reciente.
Algunas personas creen que poseer artículos del Día de Muertos puede traer buena suerte. Mucha gente se hace tatuajes o lleva muñecos de muertos para llevarlos consigo. También limpian sus casas y preparan los platos favoritos de sus seres queridos fallecidos para colocarlos en su altar u ofrenda.
AMÉRICA LATINA
En Ecuador, el Día de los Muertos es observado en cierta medida por todos los sectores de la sociedad, aunque es especialmente importante para los pueblos indígenas kichwa, que constituyen aproximadamente una cuarta parte de la población. Las familias indígenas se reúnen en el cementerio comunitario con ofrendas de comida para recordar durante todo el día a sus antepasados y seres queridos perdidos. Los alimentos ceremoniales incluyen la colada morada, una papilla de frutas especiadas cuyo color púrpura intenso deriva de la mora andina y el maíz morado. Por lo general, se consume con guagua de pan, un pan con forma de bebé envuelto en pañales, aunque las variaciones incluyen muchos cerdos, este último es tradicional de la ciudad de Loja.
El pan, que hoy se elabora a base de harina de trigo pero que se elaboraba con harina de maíz en la época precolombina, se puede preparar salado con queso en su interior o dulce con un relleno de pasta de guayaba. Estas tradiciones también han permeado en la sociedad en general, donde los establecimientos de comida agregan colada morada y gagua de pan a sus menús de temporada. Muchos ecuatorianos no indígenas participan en la visita de las tumbas de los difuntos y también preparan las comidas tradicionales.
El día festivo brasileño de Finados (Día de los Muertos) se celebra el 2 de noviembre. Al igual que en otras celebraciones del Día de los Muertos, la gente va a los cementerios e iglesias con flores, velas y oraciones. La celebración pretende ser positiva para celebrar a los fallecidos.
Las celebraciones guatemaltecas del Día de Muertos se destacan por la construcción y el vuelo de cometas gigantes, además de las tradicionales visitas a las tumbas de los antepasados. Un gran acontecimiento también es el consumo de fiambre, que se elabora únicamente para este día durante el año.
En Haití, las tradiciones vudú se mezclan con las prácticas católicas romanas; por ejemplo, se tocan tambores y música a todo volumen durante las celebraciones nocturnas en los cementerios para despertar al barón Samedi, el Loa de los muertos, y a su traviesa familia de descendientes, los Gede.
El Día de los ñatitas ("Día de las Calaveras") es un festival que se celebra en La Paz, Bolivia, el 9 de noviembre. En la época precolombina, los indígenas andinos tenían la tradición de compartir un día con los huesos de sus antepasados el tercer día. año después del entierro; sin embargo, hoy en día sólo se utilizan las calaveras. Tradicionalmente, el cráneo de uno o más miembros de la familia se guarda en casa para velar por la familia y protegerla durante el año. El 9 de noviembre, la familia corona la calavera con flores frescas, a veces también la viste con diversas prendas y hace ofrendas de cigarrillos, hojas de coca, alcohol y varios otros artículos en agradecimiento por la protección del año. En ocasiones, las calaveras también se llevan al cementerio central de La Paz para una misa especial y una bendición.
Altar del Día de Muertos en Atlanta en memoria de Jennifer Ann Crecente,
asesinada a los 18 años por su exnovio.
Un altar en Los Ángeles rinde homenaje a los programas de televisión "muertos",
con las tradicionales caléndulas, calaveras de azúcar y velas
ESTADOS UNIDOS
En muchas comunidades estadounidenses con residentes mexicanos se realizan celebraciones del Día de Muertos muy similares a las que se celebran en México. En algunas de estas comunidades, como en Texas y Arizona, las celebraciones tienden a ser mayoritariamente tradicionales. Por ejemplo, la Procesión de Todos los Difuntos ha sido un evento anual en Tucson desde 1990. El evento combina elementos de las celebraciones tradicionales del Día de los Muertos con los de los festivales paganos de la cosecha. Las personas que usan máscaras llevan carteles en honor a los muertos y una urna en la que la gente puede colocar trozos de papel con oraciones para ser quemados.
En otras comunidades, las interacciones entre las tradiciones mexicanas y la cultura estadounidense están dando como resultado celebraciones en las que las tradiciones mexicanas se extienden para hacer declaraciones artísticas o, a veces, políticas. Por ejemplo, en Los Ángeles, California, el centro cultural mexicano-estadounidense Self Help Graphics & Art presenta una celebración anual del Día de los Muertos que incluye elementos tanto tradicionales como políticos, como altares para honrar a las víctimas de la guerra de Irak que destacan el alto tasa de bajas
entre los soldados latinos.
También se está desarrollando una versión intercultural actualizada del Día de Muertos en el Hollywood Forever Cemetery. Allí, en una mezcla de tradiciones mexicanas y moda de Hollywood, se instalan altares convencionales al lado de altares a Jayne Mansfield y Johnny Ramone. Coloridos bailarines nativos y música se mezclan con artistas escénicos, mientras astutos bromistas tocan temas tradicionales.
Una actualización tradicional e intercultural similar de las celebraciones mexicanas está ocurriendo en San Francisco, por ejemplo, a través de la Galería de la Raza, el Centro Cultural SomArts, el Centro Cultural Mission, el Museo de Young y los altares en Garfield Square por parte del Proyecto Marigold. Oakland es el hogar de Corazón Del Pueblo en el distrito de Fruitvale. Corazón Del Pueblo tiene una tienda que ofrece regalos mexicanos hechos a mano y un museo dedicado a los artefactos del Día de Muertos.
En Missoula, Montana, celebrantes esqueléticos sobre zancos, bicicletas novedosas y esquís desfilan por la ciudad. También ocurre anualmente en el histórico cementerio de Forest Hills en el vecindario Jamaica Plain de Boston. Patrocinada por Forest Hills Educational Trust y el grupo de actuación folclórica La Piñata, la celebración del Día de Muertos celebra el ciclo de la vida y la muerte. La gente trae ofrendas de flores, fotografías, recuerdos y comida para sus seres queridos fallecidos, que colocan en un altar decorado de forma elaborada y colorida. Un programa de música y danza tradicionales también acompaña el evento comunitario.
EUROPA
En muchos países de herencia católica romana, el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos han sido durante mucho tiempo días festivos en los que la gente se toma el día libre, va a los cementerios con velas y flores y da regalos a los niños, generalmente dulces y juguetes. En Portugal y España se realizan ofrendas en este día. En España se representa tradicionalmente la obra Don Juan Tenorio. En España, Portugal, Italia, Bélgica, Países Bajos, Francia e Irlanda, la gente lleva flores a las tumbas de sus familiares fallecidos y reza por los muertos.
Un Día de Muertos al estilo mexicano se celebró en Praga, República Checa, como parte de una promoción de la embajada de México. Los ciudadanos locales se unen a la celebración del Día de Muertos organizada por un grupo de teatro con máscaras, velas y calaveras de azúcar.
FILIPINAS y OCEANÍA
Flores, entre ellas la caléndula mexicana, utilizadas en la celebración del Día de Muertos.
En Filipinas, la festividad se llama Todos Los Santos (Día de Todos los Santos), Undas (del español andas, o posiblemente honra), o Araw ng mga Patay ("Día de los Muertos"), y tiene una atmósfera más de reunión familiar. Las tradiciones fueron importadas durante la era de Nueva España, cuando México gobernaba Filipinas. Se limpian o se vuelven a pintar las tumbas, se encienden velas y se ofrecen flores. Familias enteras acampan en cementerios y a veces pasan una o dos noches cerca de las tumbas de sus familiares. Juegos de cartas, comer, beber, cantar y bailar son actividades habituales en el cementerio. Muchos filipinos lo consideran un feriado muy importante (después de Navidad y Semana Santa), y los días adicionales normalmente se consideran feriados especiales no laborables (pero solo el 1 de noviembre es feriado regular).
Las celebraciones del Día de Muertos al estilo mexicano se celebran en las principales ciudades de Australia, Fiji e Indonesia. En Wellington, Nueva Zelanda, se llevan a cabo celebraciones destacadas, con altares que celebran a los difuntos con flores y regalos.
Tradiciones similares
Muchas otras culturas alrededor del mundo tienen tradiciones similares de reservar un día para visitar las tumbas de los familiares fallecidos. A menudo se incluyen en estas tradiciones celebraciones, comidas y bebidas, además de oraciones y recuerdos de los difuntos.
En algunas culturas de África, las visitas a las tumbas de los antepasados, dejar comida y regalos y pedir protección son partes importantes de los rituales tradicionales.
(Fuente Wikipedia)
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